译文
洞庭湖的(de)秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
田野上到处都是心神(shen)忧伤的扫墓人。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良(liang)臣!
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫(yu)且制服。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两(liang)边雪白。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
站在高高的石头城上,放眼望去,苍(cang)天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
注释
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
妻子:妻子、儿女。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
哇哇:孩子的哭声。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。