译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
向你打探问去剡中的(de)道(dao)路,你举手示意遥指东南方的越地。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就(jiu)在水中洲。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
只有造(zao)访了这幽幽的山谷,才知道什(shi)么叫静者安闲。
羊子在路上行走时,曾经(jing)捡到一块别人丢失的金(jin)子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
注释
22、颠:通“癫”,疯狂。
(15)瞍(sǒu):没有眼珠的盲人。赋:有节奏地诵读。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
③十年:从靖康二年(1126)金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3、丛茂:草木葱茏丰茂的样子。
15、量:程度。