译文
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但(dan)是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说(shuo):“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于(yu)是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我试着登上(shang)高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
帝王之都,到处月光如水,花灯(deng)如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然(ran),那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶(jie)两旁有红芍药的花栏。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
他灵巧敏捷赛过猿(yuan)猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
注释
30.族:类。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
10.宛:宛然,好像。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
绮罗香:史达祖创调。