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蚊对

清代 / 释函是

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


蚊对拼音解释:

yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
tai yin bu qi di .mi yu chui ba hong .yang guan gu bu ce .fu shi dan ming ming .
sai hong fei qu yuan lian xia .ji liao xiao xue xian zhong guo .ban bo qing shuang bin shang jia .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .

译文及注释

译文
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的(de)马。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
官高显(xian)赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
长乐宫钟声消逝在(zai)花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深(shen)。
顽石(shi)铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听(ting)说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
益:更加。
12、以:把。

赏析

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染(dian ran)秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小(dan xiao)曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元(gong yuan)前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

释函是( 清代 )

收录诗词 (3779)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

玉楼春·别后不知君远近 / 谢良任

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"


满江红·点火樱桃 / 赵若渚

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。


朱鹭 / 崔湜

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。


朝中措·平山堂 / 马一鸣

今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"


桂林 / 梅蕃祚

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,


寒食 / 王圭

秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,


宿清溪主人 / 罗廷琛

"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


虞美人·梳楼 / 朱国汉

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。


八阵图 / 胡佩荪

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。


李凭箜篌引 / 汪洵

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。