译文
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
客游京城黄金全部用尽,回家(jia)时只落得白发添新。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤(gu)独。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
注释
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
⒂迟回:徘徊。竟:终。
①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”