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真州绝句

五代 / 汪为霖

故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


真州绝句拼音解释:

gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
dao zun bu ke qu .fu shou qi xia yu .gao zhai yao zhi jing .yuan shi yi bian shu ..
you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
qiong shi zhong cang lie huo shi .jin ye yi guan jia song que .hu shan geng diao mei yao shi .
ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
yuan sui jiang yan he .xiu zhu fu liao qu .yu shi kuang ge zhe .qiu yuan yi shu ru ..
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .

译文及注释

译文
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
东到(dao)蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
细雨止后
蒙蒙细雨时(shi)作时停,清幽小窗更显妍丽。
我柱杖伫(zhu)立在茅舍的门外,迎风(feng)细听着那暮蝉的吟唱。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
归来(lai)吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
妇女温柔又娇媚,
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。

注释
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
14.翠微:青山。
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。

赏析

  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件(jian),即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年(qing nian)樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神(chun shen)就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

汪为霖( 五代 )

收录诗词 (7539)
简 介

汪为霖 江苏如皋人,字春田。官广西思恩知府。有材勇,多技能,善画兰竹。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 太史莉娟

且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


水仙子·西湖探梅 / 邴幻翠

"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
《野客丛谈》)
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。


萚兮 / 应和悦

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。


西江怀古 / 越癸未

"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"


天保 / 闻人勇

以上并《吟窗杂录》)"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。


洗兵马 / 星如灵

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


水龙吟·咏月 / 扈辛卯

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 司寇春宝

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"


题诗后 / 段干鸿远

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。


秋登巴陵望洞庭 / 尔之山

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
公门自常事,道心宁易处。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,