译文
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
五老峰坐落于庐(lu)山的东南,耸立如青天削出,就(jiu)像一朵盛开的金色莲花。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致(zhi)、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
注释
51、野里:乡间。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
⑶盘马:骑马盘旋不进。
⑵慆(tāo)慆:久。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
1.寻:通“循”,沿着。
反:同“返”,返回。
羲和:传说中为日神驾车的人。