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古柏行

元代 / 易祓

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


古柏行拼音解释:

xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
hong jian sheng yi yu .niu dao lie xia ban .chu yu neng bu run .ju ju ti chang xian .
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
zhi jiu wei zi xi .bing zhu zuo hua tang .qi kuo wei ji zhan .chen xing chu dong fang .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .

译文及注释

译文
红花(hua)连紫蒂,萍实抛掷多。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒(sa)出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望(wang)你闺房描金的门窗。
(石灰石)只有经过千万(wan)次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔(ge)着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉(mei)毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁(yi)小虫嚼噬。
那个面白(bai)如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
骐骥(qí jì)

注释
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
⑸罕:少。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
60.曲琼:玉钩。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
18.边庭:边疆。

赏析

  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有(men you)丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思(xiang si)之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨(yi yu)三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写(ban xie)法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康(xie kang)乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

易祓( 元代 )

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简 介

易祓 易祓 (1156年—1240年,汉语拼音yì fú)字彦章,一作字彦伟,又作彦祥,号山斋,湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期着名学者,为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣,与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与着名词人姜夔“折节交之”。着有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等

清人 / 书丙

世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 许甲子

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 蒉宇齐

楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
况自守空宇,日夕但彷徨。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 钟离培聪

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


赴洛道中作 / 梁丘沛芹

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


满朝欢·花隔铜壶 / 拓跋丽敏

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


丁督护歌 / 刑映梦

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。


大德歌·春 / 芮噢噢

"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


活水亭观书有感二首·其二 / 仲孙建利

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)


游龙门奉先寺 / 初飞南

"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。