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天净沙·江亭远树残霞

金朝 / 蒋继伯

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
ba shi yin qu ru qian yan .mo hu shu juan yan lan di .lang jie yi shang pu bu jian .
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
wei feng chi bian bie .ming hong tian ji xiang .pi yun jian ju shou .wang ri bai feng zhang . ..liu yu xi
yu yu song zi luo .feng guo shu miao xiang .jin ri wu yan shu .mian jun qing shi chuang ..
pao zhi guang ling du bu jie .liu bo lun .xu sheng lang si guo qing chun .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
bai ri mai du fu .huang tian wu lei yang .ru he ji gu li .bao da shen mang mang ..
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao

译文及注释

译文
昨夜的(de)秋(qiu)风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不(bu)着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
去年寒食(shi)时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭(zhao)示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树(shu)的长短影子映在江面上。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
咸:都。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
19.甚:很,非常。
②七国:指战国七雄。
①信州:今江西上饶。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
⑶翻:反而。

赏析

  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和(xin he)思念之情。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此(yi ci)涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆(li dai)了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪(bian zhe)了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感(cong gan)慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  诗人落笔便直敷诗(fu shi)人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

蒋继伯( 金朝 )

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简 介

蒋继伯 蒋继伯,字晓瀛,江都人。诸生。有《晓瀛遗稿》。

念奴娇·登多景楼 / 穆曼青

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


醉公子·门外猧儿吠 / 支戌

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。


杭州春望 / 公冶艳

高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"


淮上渔者 / 宇文柔兆

作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


羌村 / 商映云

"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 南门天翔

晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


七里濑 / 苌春柔

吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"


秋日田园杂兴 / 巧寄菡

倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 嘉协洽

"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。


石碏谏宠州吁 / 夏侯祖溢

善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"