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送宇文六

五代 / 庄周

彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)


送宇文六拼音解释:

bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
.yuan shou huan qing bao .gu ren shu xin lai .gong zeng hua xia bie .jin du xue zhong hui .
yu jun bie hou qiu feng ye .zuo de xin shi shuo xiang shui ..
.ye shui fan chang lan .gong ya kai xiao qian .wu ren liu zi chun .cao zhu yuan yang nuan .
shui xiang wu shu xian .di shi dong nan bi .yi zhen can chui jing .heng wu yi huan zhi .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
wu yi ye pi fu .mian tan meng zhen cui .dai jia qi luan lao .gu gong jiao bi pi .
.luo he xiang xi dao .shi bo heng lin lin .qing feng song jun zi .che yuan wu huan chen .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.mu xi nan zheng jun bu gui .chong sha yuan he fu yi fei .xiong xiong dong ting mang cui wei .
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
wu you ding chu .shi ren an bi .bu zhi xian zhe .nian ji shi mai .yi shen jiang lao .

译文及注释

译文
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言(yan)万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠(you)闲地横在水面。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样(yang)辛苦劳动的养蚕人!
一声声,小乌鸦(ya)不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒(xing)来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎(zen)样使雨势兴盛?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
何必吞黄金,食白玉?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。

注释
(50)莫逮:没有人能赶上。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
⑹云山:高耸入云之山。
⑾卸:解落,卸下。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。

赏析

  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬(fan chen)”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调(yu diao)亲切。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同(wei tong)伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡(jing xian)之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是(xiang shi)有认识意义的。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

庄周( 五代 )

收录诗词 (2855)
简 介

庄周 庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

沔水 / 何汝樵

会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。


无闷·催雪 / 林方

去去勿复道,苦饥形貌伤。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,


点绛唇·新月娟娟 / 章钟岳

幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。


临江仙·夜归临皋 / 释南雅

"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 魏际瑞

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 李徵熊

殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。


思佳客·癸卯除夜 / 潘天锡

"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"


春夜别友人二首·其二 / 苏镜潭

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,


登凉州尹台寺 / 茹芝翁

"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
与君同入丹玄乡。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。


渔父·收却纶竿落照红 / 潘阆

"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"