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酒泉子·空碛无边

五代 / 杨世清

"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"


酒泉子·空碛无边拼音解释:

.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..

译文及注释

译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
谁说人生就不能再回到少年(nian)(nian)时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
蛇鳝(shàn)
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋(qu)燕然山,铭功勒石
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落(luo)。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女(nv),安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏(lan)杆?

注释
⒆弗弗:同“发发”。
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。

赏析

  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表(biao)现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的(yang de)大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐(fu zuo)晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而(ran er),诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见(ke jian),二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  诗里(shi li)写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

杨世清( 五代 )

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简 介

杨世清 杨世清,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。

新柳 / 老萱彤

擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"


回车驾言迈 / 祖庚辰

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 戈立宏

佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。


鸿门宴 / 蒯从萍

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。


别老母 / 藩秋荷

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


芙蓉楼送辛渐二首 / 操欢欣

独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
松风四面暮愁人。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 姚乙

须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


送邹明府游灵武 / 呼延培灿

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。


姑孰十咏 / 呼延香利

道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"


若石之死 / 微生永龙

遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。