劝学(节选)
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
劝学(节选)拼音解释:
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
.chun yu san geng xi wu hua .luan he si zhu xiang hao jia .di fan zhi zai chang tiao liu .
sheng qi yuan chu .bu zhuo si hui .miao zao zi ran .yi shui yu cai ..
ping fen cong man qie .zui zhi ren cheng dui .qia mo chi qian wan .ming ming mai huo tai ..
dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..
fu shi rong ku zong bu zhi .qie you hua zhen bei feng qi .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
lian yun geng ru you shen di .gu lu xian xie xiang lie lang ..
译文及注释
译文
我们就如(ru)飞蓬一样各自飘远，且(qie)来个淋漓痛快饮尽手中杯！
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
洼地坡田都前(qian)往。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗(gang)茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
何时才能够再次登临——
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷(ting)(ting)呢？
为何壮年奋厉勇武，能使他(ta)的威名远布？
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
注释
2.破帽：原作“旧帽”。
52.日与子弟角：天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。子弟，年轻人。
⒅波：一作“陂”。
⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭，皆汉末书法家。这两句说：石苍舒的书法是可以与钟、张相比，我的书法也比罗、赵略胜一筹。
[15]匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
新年：指农历正月初一。
赏析
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿(dang dian)群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们(ta men)共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用(yong)第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿(dang dian)群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
思妇收到电报，怨无寻常并坐语，况经三四译；收到照片，恨对面不解语，仍觉忧心忡忡，自觉“密意”难通，于是寄希望于“梦”。忽然，她又想到，由于“君”与“妾”之间“相去三万里，昼夜相背驰。”昼夜既相背，眠起即不同，“恐君魂来日，是妾不寐时。”妾处“举头见明月”，君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻，故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块，这比起以为“海上生明月，天涯共此时”，相思可以“梦佳期”的张九龄，以及自信“但愿人长久，千里共婵娟”的苏东坡来，不仅“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古洲茂，隐恻缠绵”，且确是咏古人未见之物，发古人未发之情，“辟古人未曾有之境”（陈三立语）。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们(ta men)共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用(yong)第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
唐备( 清代 )
收录诗词 (1231) 首
简 介
唐备 唐备，[约公元九o一年在世]唐备的字、里、生卒年及生平事迹均不详，约唐昭宗天复初在世。龙纪元年（公元八八九年）进士。工古诗，极多讽刺，如对花云：“花开蝶满枝，花谢蝶来稀；惟有旧巢燕，主人贫亦归。”可见一斑。
二郎神·炎光谢
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
春日归山寄孟浩然
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
固存不得田单术，齐国寻成一土丘。"
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
生查子·旅夜
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
"瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
鹊桥仙·七夕
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
"清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
郑庄公戒饬守臣
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
齿发老未衰，何如且求己。"
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
西江月·问讯湖边春色
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
素鹤警微露，白莲明暗池。窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
何况佞幸人，微禽解如此。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
小桃红·绍兴于侯索赋
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
华下对菊
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
清明日园林寄友人
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"