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游天台山赋

元代 / 黄经

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


游天台山赋拼音解释:

tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..

译文及注释

译文
所以我不会也不可能把它赠送给您。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
我趁着天未阴(yin)雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
跂(qǐ)
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口(kou)各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很(hen)精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩(cai)。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
你胸藏诗书万(wan)卷学问(wen)深广,怎么能够低头埋没在草莽。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?

注释
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
④九华蒲萄:以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄,即葡萄。锦衾:用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。

赏析

  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡(de shi)瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  “记得(ji de)绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿(yu lv)色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

黄经( 元代 )

收录诗词 (4511)
简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

踏莎行·寒草烟光阔 / 大欣

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
安用感时变,当期升九天。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


碧城三首 / 傅垣

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 柴杰

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"


有美堂暴雨 / 冒国柱

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


夏夜叹 / 恩龄

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 窦俨

欲将辞去兮悲绸缪。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 李伟生

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


蓝田溪与渔者宿 / 释智勤

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


吾富有钱时 / 郑晖老

时人若要还如此,名利浮华即便休。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


赠别从甥高五 / 钟崇道

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,