首页 古诗词 元丹丘歌

元丹丘歌

近现代 / 上慧

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


元丹丘歌拼音解释:

san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .

译文及注释

译文
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什(shi)么时候可以相合呢(ne)?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上(shang)风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧(ba),安心地等待,等待最好的时机!
“张挂起翡翠(cui)色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
秋千上她象燕子身体轻盈,
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
夺人鲜肉,为(wei)人所伤?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
抒发内心的怀乡之情最好不要(yao)登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉(wan)转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主(zhu)人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

注释
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
146、申申:反反复复。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。
204、发轫(rèn):出发。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
中国:即国之中央,意谓在京城。

赏析

  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代(de dai)表性作品,写景以抒情,情景交融。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  用典,是古典诗中(shi zhong)常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪(he xi)水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  此诗(ci shi)以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落(shi luo)的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  中间四句是具体的描写(miao xie)。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

上慧( 近现代 )

收录诗词 (1728)
简 介

上慧 上慧,字天觉,号觉庵,南城人,本姓吴。主松江蒲溪七宝寺。

天净沙·为董针姑作 / 蒋曰纶

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。


放歌行 / 叶封

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,


白帝城怀古 / 刘青芝

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


小雅·小宛 / 冯山

金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 马登

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 林尚仁

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
清光到死也相随。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


燕归梁·春愁 / 冯珧

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。


梨花 / 阴行先

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


九日杨奉先会白水崔明府 / 祝悦霖

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
偷人面上花,夺人头上黑。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


连州阳山归路 / 吴机

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
(来家歌人诗)
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"