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清明二首

唐代 / 闻人符

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


清明二首拼音解释:

dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
cheng bo kan si hai .ru gong zhu zhu fan .qiu miao ying hui qi .wu lao wang meng hun ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
.cheng bai fei ru shu ke liang .ru sheng he zhi zhi xiao wang .
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
cu qi nu dErang .yue quan ji zhu niao . ..han yu
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .

译文及注释

译文
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
它吹散了山中的(de)烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌(mo)。我们都(du)腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子(zi),都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时(shi)候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
《黍苗》佚名 古诗生长(chang)很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
43.神明:精神智慧。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
⑴砧(zhēn):捣衣石。

赏析

  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  第二部分
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的(chu de)。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋(de qiu)风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  《《狼山观海》王安(wang an)石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

闻人符( 唐代 )

收录诗词 (9992)
简 介

闻人符 闻人符,嘉兴(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(明万历《嘉兴府志》卷一五)。

和袭美春夕酒醒 / 太叔嘉运

"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,


黄河 / 康浩言

醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,


忆秦娥·梅谢了 / 宇文森

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"


浣溪沙·上巳 / 纳喇俊强

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。


凉思 / 彤丙申

"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"


国风·鄘风·柏舟 / 申屠婉静

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


迎春乐·立春 / 纳喇己巳

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
千日一醒知是谁。 ——陈元初


金铜仙人辞汉歌 / 朴丝柳

高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"


聪明累 / 赫连文斌

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。


赠卖松人 / 叫萌阳

"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。