共工怒触不周山
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
共工怒触不周山拼音解释:
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
chang duan pei jia guang de zhai .wu ren sao di ji men shen .
xi ya tiao xuan huo .chao jing shu dian zhuang .shen yu hong zhi zhu .da xiao bai bin lang .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
bi wei qing qie qian .ci nai ji er shen .shi yi shui neng da .ming chao wen dao lin ..
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
译文及注释
译文
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么(me)安慰远方友人的思念？
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐(xu)元庆的父亲(qin)没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却(que)能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得(de)如此堂皇？
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
王山(shan)人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
跟随驺从离开游乐苑，
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤(qin)地寻找，八面御风。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
注释
②霁（jì）华：月光皎洁。
得：某一方面的见解。
（2）心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
（3）取次：随便，草率地。
[5]由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。
孰：谁。
赏析
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气(kuo qi)势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台(yun tai)歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山(chu shan)动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片(zhe pian)是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效(de xiao)果。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气(kuo qi)势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台(yun tai)歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山(chu shan)动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片(zhe pian)是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效(de xiao)果。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
李庚( 南北朝 )
收录诗词 (7145) 首
简 介
李庚 宋临江人，流寓天台，字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史，以附汤鹏举罢。除兵部郎中，继奉祠提举江东常平，知南剑、抚二州，调知袁州，未赴而卒。有《詅痴符集》。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
若使江流会人意，也应知我远来心。"
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
寄王屋山人孟大融
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
清明夜
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
国风·邶风·泉水
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
见此令人饱，何必待西成。"
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
满庭芳·落日旌旗
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
"浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
好事近·湖上
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
待漏排阊阖，停珂拥建章。尔随黄閤老，吾次紫微郎。
秋词
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
"头上渐无发，耳间新有毫。形容逐日老，官秩随年高。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
夜游宫·记梦寄师伯浑
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
从容朝课毕，方与客相见。"
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
梅花绝句二首·其一
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
消梨抛五遍，娑葛fg三台。已许尊前倒，临风泪莫颓。"
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
齐天乐·竹深不放斜阳度
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。