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归园田居·其三

近现代 / 石渠

"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,


归园田居·其三拼音解释:

.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .

译文及注释

译文
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
胡贼来(lai)犯只要据守即可,又何必担心(xin)西都(du)长安呢。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况(kuang)吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就(jiu)要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君(jun),没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百(bai)姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌(yong)势头,谁又能够阻挡得了呢?”
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌(ling)驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
43.不歠(chuò啜)役:不可以给仆役低贱之人喝。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
228. 辞:推辞。
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。

赏析

  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来(lai)了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里(zhe li)连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡(dang),安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把(zhong ba)思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必(jiu bi)须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文(lv wen)学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

石渠( 近现代 )

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简 介

石渠 石渠,字芸亭,如皋人。诸生。有《云停山馆诗钞》。

元朝(一作幽州元日) / 慕容运诚

"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


古代文论选段 / 太史强

时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


忆王孙·春词 / 西门婉

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
各回船,两摇手。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


明日歌 / 御己巳

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。


望海楼晚景五绝 / 拓跋爱景

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 公良学强

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。


秋日行村路 / 赫连聪

下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
见《古今诗话》)"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 希戊午

"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


临江仙·夜归临皋 / 轩辕依波

瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


皇矣 / 尔之山

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"