素冠
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
明年二月重来看，好共东风作主人。"
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
素冠拼音解释:
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
.ji shi xuan liu xue man wan .jiu long qian chu ye yun xian .yu xing gan yu si tian xia .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
lei yang jiang kou chun shan lv .tong ku ying xun du fu fen ..
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
fei cui jiao zhuang jing .yuan yang ru hua tu .wu xin tong shi zhuan .you lei yue quan ku .
long chi zhang xia tian jie nuan .gong kan gui feng bing ma xing ..
译文及注释
译文
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这(zhe)样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新(xin)愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
（齐宣王）说：“不相信。”
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤(he)楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最(zui)美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使(shi)、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十(shi)分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽(jin)兴返回，没有惊动鸥鹭。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
大将军威严地屹立发号施令，
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
注释
⑻胡：何，为何，为什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，赶快。
⑺长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。
浣溪沙：词牌名。
29、称（chèn）：相符。
⑥翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
⑾推求——指研究笔法。
11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
赏析
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只(que zhi)剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回(shu hui)家“报平安”做了一个很高的铺垫。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜(shi gua)好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如(ru)摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉(bo zhuo)《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
其二
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外(ji wai)舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只(que zhi)剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回(shu hui)家“报平安”做了一个很高的铺垫。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜(shi gua)好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如(ru)摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉(bo zhuo)《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
其二
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外(ji wai)舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
吴铭道( 明代 )
收录诗词 (6291) 首
简 介
吴铭道 （1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。
渔家傲·反第一次大“围剿”
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
遐方怨·凭绣槛
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
一丛花·咏并蒂莲
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去，枕上边鸿唤觉来。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
送穷文
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
"明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
江城子·平沙浅草接天长
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
"君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
善哉行·其一
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。"
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
九歌·云中君
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
江城子·梦中了了醉中醒
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
致酒行
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
江夏别宋之悌
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"