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游金山寺

金朝 / 陈邦钥

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


游金山寺拼音解释:

cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公(gong)平。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只(zhi)被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
歌喉(hou)清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶(si)鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
垂吊在空(kong)中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉(jue)得所处地方僻静了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压(ya),高明之位会让神鬼都深感厌恶。

注释
②降(xiáng),服输。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。
105、曲:斜曲。
田中歌:一作“郢中歌”。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
之:代词,指代老妇人在做的事。

赏析

  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官(bian guan)华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南(nan)。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵(zhen zhen)汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成(dao cheng)年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很(yun hen)丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿(su),平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

陈邦钥( 金朝 )

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简 介

陈邦钥 陈邦钥,字伯固,缙云(今属浙江)人。孝宗淳熙初朱熹提举江西常平,道经缙云,邦钥与兄邦衡同师事之。后出为东南第四正将。清道光《缙云县志》卷一一《陈邦衡传》附。

祈父 / 应协洽

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 汪访真

由来此事知音少,不是真风去不回。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


七绝·苏醒 / 夹谷鑫

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
我羡磷磷水中石。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


折桂令·登姑苏台 / 达甲子

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


大雅·文王有声 / 老思迪

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


逢侠者 / 俎醉波

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 单于明明

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 伟乐槐

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
为尔流飘风,群生遂无夭。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


怀宛陵旧游 / 马佳夏蝶

安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。


清平乐·风光紧急 / 夹谷欧辰

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。