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荆门浮舟望蜀江

未知 / 刘大櫆

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
功能济命长无老,只在人心不是难。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


荆门浮舟望蜀江拼音解释:

yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..

译文及注释

译文
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为(wei)天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所(suo)知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却(que)自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟(chi)迟没有动静。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
深夜(ye)梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

注释
19、微茫:隐约模糊。这里当指隐情或隐衷。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
上相:泛指大臣。
(21)骖(cān):古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪:小虎。文螭(chī):带有条纹的无角的龙。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”

赏析

  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余(song yu)善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌(yi ling)夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一(he yi)片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农(can nong)们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难(liang nan)。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

刘大櫆( 未知 )

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简 介

刘大櫆 刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯,性格豪放,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜饮酒,好吟诗。受教于同乡吴直,才华出众。雍正七年(1729年)和雍正十年(1732年),两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归,居枞阳江滨不再出游,以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷,纂修《歙县志》20卷。逝世后,安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地,墓为省级文物。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 章畸

卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。


醉落魄·席上呈元素 / 裴士禹

古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。


红林檎近·高柳春才软 / 杨民仁

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
芦荻花,此花开后路无家。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"


清明日 / 丘敦

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


壮士篇 / 黄元道

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


莺啼序·重过金陵 / 俞宪

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


山家 / 林表民

"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


满江红·思家 / 阮自华

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


进学解 / 毕大节

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
翛然不异沧洲叟。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


雪中偶题 / 恽氏

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。