首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

隋代 / 史达祖

就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。


陇西行四首·其二拼音解释:

jiu zhen hui zhuan shu .wen ji liao luan jing .yi jia tong cao cao .pai bi song jun xing .
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
.nan sheng qu fu yi .dong du lai yan fei .bing jiang lao qi zhi .xin yu shen tong gui .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
han dan jin chang nv .neng chang huang hua qu .yi qu cheng jun xin .en rong lian jiu zu .
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
shang lou kong wang wang lai chuan .ying sheng you yin lai hua xia .cao se ju liu zuo shui bian .
tian ji shi long ou .san nian chang ye si .ai yuan pen feng duan .ke qie han shuang ti .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
qian jun he chu qian ren qiu .chu fei ru hai wu you zhu .zong shi feng tan wei ni xiu .
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
.qiang xi ming yue shui dong ting .yi qu ni shang an xiao ling .
lou qian hai yue ban chao sheng .jiang gui liang yan huan zhong su .yu mie chuang deng que fu ming .
dao she jiang he zuo han shi .man chuan wei zai shu yin gui ..
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .

译文及注释

译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重(zhong)(zhong)重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春(chun),院落中只剩下一片凄清。我被拘(ju)押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远(yuan),已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里(li)才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟(jing)连做梦也无法做成。
只有失去的少年心。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
曰:说。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
〔8〕为:做。

赏析

  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇(pian)以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事(qian shi)写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺(lai pu)”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰(bian shuai)。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解(liao jie)、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗(tong su)易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽(ge lan)一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

史达祖( 隋代 )

收录诗词 (1915)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

醉落魄·席上呈元素 / 汪斗建

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


绝句漫兴九首·其四 / 赵迁

柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"


苦雪四首·其一 / 戴复古

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"


金陵五题·并序 / 田亘

清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
至太和元年,监搜始停)
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


玉门关盖将军歌 / 任敦爱

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。


早春夜宴 / 郭异

始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。


咏史二首·其一 / 王乐善

燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。


除夜 / 王昌麟

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。


庆庵寺桃花 / 汤铉

百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。


陌上花·有怀 / 赵仲修

"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。