首页 古诗词 上邪

上邪

隋代 / 张浚佳

新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


上邪拼音解释:

xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
mo yan qing shang yu lv qin .du xiang xi shan liao yi xiao .bai yun fang cao zi zhi xin ..
bei guan dao guan nian wei zhou .tang heng lu ba dong xi you .shu jiang shui ji zhu bu de .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
ying hua ying shang xia .guo shui die you yang .jie wen tong xing ke .jin chao lei ji xing ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
shan zhi yun jian qiao jun feng .guai shi ye guang han she zhu .lao shan qiu yun leng he zhong .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .

译文及注释

译文
我乘船过太(tai)平洋(yang)见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时(shi),不禁心神肃静。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那(na)个人接受(shou)了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回(hui)继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
《病牛》李纲 古诗耕耘千(qian)亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路(lu)门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五(wu),皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。

注释
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
356、鸣:响起。
1、候:拜访,问候。
迟迟:天长的意思。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
3、耕:耕种。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”

赏析

  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡(jie gui)石、怪木、奇卉、美竹。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词(yu ci),并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它(shuo ta)“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  二、描写、铺排与议论
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南(dong nan)飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  讽刺说
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿(shi shi)的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边(fu bian)关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

张浚佳( 隋代 )

收录诗词 (8799)
简 介

张浚佳 字哲甫,洵佳从弟,诸生。年四十馀卒。

望江南·超然台作 / 萧悫

爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


己酉岁九月九日 / 章畸

牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。


献仙音·吊雪香亭梅 / 张敬忠

阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


七律·咏贾谊 / 释真觉

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。


途经秦始皇墓 / 王偁

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


孤雁二首·其二 / 谢本量

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"


贫女 / 汤清伯

虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


绝句·人生无百岁 / 顾焘

"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


风流子·秋郊即事 / 顾成志

中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"


鞠歌行 / 张唐民

"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
以上见《事文类聚》)
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。