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石碏谏宠州吁

唐代 / 窦氏

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
(《咏茶》)
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


石碏谏宠州吁拼音解释:

tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
..yong cha ..
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .

译文及注释

译文
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情(qing);从她的(de)眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里(li)以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古(gu)代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠(chan)绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?

注释
21.况:何况
⑶舅姑:公婆。
2.郭:外城。此处指城镇。
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
20.睿(ruì),智慧通达。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”

赏析

  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然(chang ran)久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  这四首诗的另外一个特点(dian),是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马(yu ma)笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处(jie chu)飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

窦氏( 唐代 )

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简 介

窦氏 窦氏,大名人。曰岩三女,陈元城室。有《贞奁阁集》。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 胡雪抱

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


前赤壁赋 / 邹起凤

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


截竿入城 / 桂正夫

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


临江仙·斗草阶前初见 / 虞铭

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


天目 / 钱中谐

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 任希夷

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


长相思·花似伊 / 吴从善

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


拜新月 / 焦焕

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 朱桴

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
今公之归,公在丧车。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


春夜别友人二首·其二 / 黄瑞莲

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。