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砚眼

明代 / 韩承晋

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


砚眼拼音解释:

shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
zhu zhang wu ban dian .sha jin bu zhuo zan .da chao ming yi zhong .hou jin li jie tan .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使(shi)陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在(zai)生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意(yi)污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门(men)恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十(shi)五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱(ai)情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
到达了无人之境。
浩浩荡荡驾车上玉山。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。

注释
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
215、为己:为己所占有。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。
⑷危:高。
〔2〕明年:第二年。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。

赏析

  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也(ye)借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的(zhong de)恶势力。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远(gao yuan),既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云(shi yun):“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪(kan),以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子(liu zi)翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

韩承晋( 明代 )

收录诗词 (8374)
简 介

韩承晋 韩承晋,字懒隐,号次林。海盐栖真观道士。有《水月轩续吟》。

小石城山记 / 徐清叟

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


卜算子·雪江晴月 / 尼净智

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


星名诗 / 徐鸿谟

谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
应知黎庶心,只恐征书至。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


游侠篇 / 徐干学

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
海月生残夜,江春入暮年。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"


书舂陵门扉 / 袁陟

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


王明君 / 叶玉森

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 谢庭兰

"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


石壕吏 / 章采

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 杨琛

三元一会经年净,这个天中日月长。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


临江仙·柳絮 / 沈用济

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。