译文
攀登(deng)五岳寻仙道不畏(wei)路远,
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
秋(qiu)霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带(dai)过了汾河(he)。
离别山川湖(hu)泽已久,纵情山林荒野心舒。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
碧(bi)绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
注释
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。