译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一(yi)再呼唤也不敢回(hui)头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上(shang)望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树(shu)叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
江东依旧在进行艰苦的战争(zheng),我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
临川郡城的东面,有一块(kuai)地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记(ji)》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
注释
265、浮游:漫游。
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
78.计:打算,考虑。
(2)黔(qián)中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。
矢管:箭杆。
⑶开元:为唐玄宗李隆基的年号。
⑵复恐:又恐怕;