浪淘沙·山寺夜半闻钟
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
译文及注释
译文
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓(hao)洁的月光。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经(jing)显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上(shang)，太阳已经落到水面(mian)(mian)上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母(mu)恩情呢？
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
注释
（11）孤危——孤单困苦。托落——即落拓（唾tuò），失意无聊。
（61）温室：殿名，在未央宫内，武帝时建。据《西京杂记》记载，“温室殿以椒涂壁，被以文绣，以香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，罽宾氍毹”，冬天很温暖。
⑸一螺青黛：一说是古代一种制成螺形的黛墨，作绘画用，女子也用来画眉；一说是指女人发髻，这里用发髻。镜：用洞庭湖的湖面比作镜子。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
7.狃（niǔ）：习惯。
⑷承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
赏析
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹(gong cao)，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长(liu chang)卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居(bai ju)易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹(gong cao)，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长(liu chang)卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居(bai ju)易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
创作背景
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
题稚川山水
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
刻成筝柱雁相挨。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
临江仙·一番荷芰生池沼
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
书李世南所画秋景二首
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
忆江南·衔泥燕
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
柏林寺南望
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
蛇衔草
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
古代文论选段
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
题青泥市萧寺壁
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。