首页 古诗词 醉翁亭记

醉翁亭记

两汉 / 闻捷

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"


醉翁亭记拼音解释:

sheng de zhi shen xi .yun yun ru yuan .sheng lei xi xi xi .shu zhi qi ran ..
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..
.bai yan wei jiao bei .chi jia gu cheng dong .ping di yi chuan wen .gao shan si mian tong .
wei lu jiang ji qin .xiang jia fei yuan you .kan jun wu dou mi .bu xie wan hu hou .
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
ri zhuan dong fang bai .feng lai bei dou hun .tian han bu cheng qin .wu meng ji gui hun ..
.du he li jiang yue .gu fan ling chu yun .qiu feng leng xiao se .lu di hua fen fen .
luo zhao yuan ming liu .chun feng shu ye xian .jiang sha ru ke zhang .dan jue yu ren pian .
ba ren fen zheng song .fu shui ru shan ya .suo si zai ji dian .zeng shi lu mi chai .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
.ji ming feng yu jiao .jiu han yun yi hao .zhang li ru chun ni .wu shi qi wo zao .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
gong zhong mei chu gui dong sheng .hui song kui long ji feng chi ..
hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..

译文及注释

译文
(二)
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中(zhong)哀呜。它刚刚还(huan)在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢(xie)安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭(fan),使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹(dan)的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高(gao)的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏(pian)偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿(yuan)意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。

注释
①《绵蛮》佚名 古诗:小鸟的模样。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
(2)袂(mèi):衣袖。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

赏析

  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心(nei xin)祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔(kai kuo)空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴(ti tie)入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚(xue wan)辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

闻捷( 两汉 )

收录诗词 (7232)
简 介

闻捷 闻捷,字鹿樵,蕲水人。光绪丙戌进士,官鲁山知县。有《怡养斋诗钞》。

岁除夜会乐城张少府宅 / 万俟金梅

敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。


山中杂诗 / 乌孙己未

古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"


守岁 / 巴盼旋

荒台汉时月,色与旧时同。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,


野步 / 悉海之

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。


赠花卿 / 巫马兰梦

剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"


人月圆·山中书事 / 门辛未

黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。


沁园春·咏菜花 / 端木国臣

"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


小雅·小弁 / 卞香之

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。


九日感赋 / 厍蒙蒙

回望群山携手处,离心一一涕无从。"
城里看山空黛色。"
众人不可向,伐树将如何。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
春日迢迢如线长。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。


垂钓 / 司空涵菱

之诗一章三韵十二句)
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。