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月夜江行寄崔员外宗之

明代 / 顾于观

披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
geng you nao ren chang duan chu .xuan ci neng chang wang fu ge ..
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
fan jun xiang wo kan xin zuo .bao dao xin kong wu ke kan ..
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
cang shou you he de .hui yao you he gu .shui wei ju sheng ti .bu ru fei hu qu .
ci hai tiao bo yong .wen xing fu zuo xuan .dai feng yao bi xi .zu ti hou shi bian .
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
tou feng bu gan duo duo yin .neng zhuo san fen xiang quan wu ..
.meng shang gao gao tian .gao gao cang cang gao bu ji .xia shi wu yue kuai lei lei .

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是我一人的(de)君主吗,我干嘛死啊?”
起身寻找机梭为他织就(jiu)御寒的农衫,
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
百花(hua)凋零(ling),独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色(se)把小园的风光占尽。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。

注释
彼:另一个。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑶低徊:徘徊不前。
开:指照亮。满:指月光洒满。
①何所人:什么地方人。

赏析

  诗的(de)三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对(shi dui)生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放(hao fang)、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受(shou)到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  诗歌鉴赏
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦(ru meng)的作品便由心而出。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

顾于观( 明代 )

收录诗词 (5887)
简 介

顾于观 清江苏兴化人,字万峰,号澥陆。精书法,与李、郑燮友善。屡试不中,刻意为诗,所作不落窠臼。有《澥陆诗钞》。

浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 百里彤彤

一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"


闺怨二首·其一 / 单于士鹏

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。


苦雪四首·其三 / 闻人平

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 遇丙申

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"


南乡子·风雨满苹洲 / 扶觅山

碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


与赵莒茶宴 / 桥修贤

鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 长孙红波

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 訾冬阳

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。


丰乐亭记 / 司马子朋

衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
竟无人来劝一杯。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。


清平乐·东风依旧 / 东郭己未

迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"