别董大二首·其二
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
别董大二首·其二拼音解释:
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
shi dong sha xi er shi nian .xiang ming hang ri ye chao tian .
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
shu nian wu gu bu tong you .yun qian chu si heng yu ting .liu song xiang xin ru jiu lou .
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.
.feng bei you ting yuan zheng yin .ta sheng ci di que rong shen .
.ba chi tai pan zhao mian xin .qian jin yi zhi dou jing shen .
nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
qin wang xue shi ju wu gong .liu yin ming jia sheng jia xiong .nai sun qu ji ning bai li .
译文及注释
译文
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
呵，假如把这所有的(de)音响尽皆谱入琴曲，
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我也算没有糟踏国家的俸禄。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人(ren)士(shi)。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君(jun)臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄(xiong)弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争(zheng)之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
鱼(yu)是我所喜(xi)爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
注释
1. 谷口：古地名，在今陕西泾阳县西北。
31.置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
10.谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。
⑸居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。
⑴梦得：即唐代文学家刘禹锡，“梦得”是他的字。
愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
赏析
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
第九首
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能(bu neng)凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名(ming)）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢(yu zhong)上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一(jin yi)个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐(qu le)呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
第九首
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能(bu neng)凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名(ming)）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢(yu zhong)上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一(jin yi)个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐(qu le)呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
蔡卞( 隋代 )
收录诗词 (9173) 首
简 介
蔡卞 蔡卞（1048-1117），字元度，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山（今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村）人。北宋后期大臣，书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒，年七十。谥“文正”。南宋建立后，逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连，宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章，追贬蔡卞为单州团练副使。
送王牧往吉州谒王使君叔
衡门亦无路，何况入西秦。灸病不得穴，徒为采艾人。
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
山熘含清韵，江雷吐夜光。郡中词客会，游子更升堂。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
"钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨，香入高台小径风。
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
无俗念·灵虚宫梨花词
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
临江仙·柳外轻雷池上雨
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
浪淘沙·滩头细草接疏林
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
"远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
菁菁者莪
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
若使花解愁，愁于看花人。"
初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
幽州胡马客歌
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
国风·召南·草虫
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
书项王庙壁
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。