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临江仙·自洛阳往孟津道中作

唐代 / 刘升

此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
tuo zi yao jin bu yao lun .bian kan gui yin bai yun cun .geng wu ming ji qiang jin bang .
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao

译文及注释

译文
自从那时(shi)至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人(ren),不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与(yu)我亲近?兄弟不在(zai)无依靠,为何不将我帮衬?
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而(er)可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行(xing),没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成(cheng)千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。

赏析

  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都(luo du)赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  从读者心理看,李白这样称许(cheng xu)友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其(zhe qi)实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

刘升( 唐代 )

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简 介

刘升 刘升,彭城(今江苏徐州)人。唐开元中书舍人。景云(710年~711年)中授右武卫骑曹参军。开元(713年~741年)中累迁中书舍人太子右庶子。能文,善草隶,亦工八分。开元八年华阴主簿咸廙所撰唐华岳精享昭应碑,为其所八分书。《唐书本传、金石文字记、徐州志》

杨生青花紫石砚歌 / 詹惜云

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


浪淘沙·探春 / 刑辰

羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。


国风·齐风·鸡鸣 / 位冰梦

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


有子之言似夫子 / 寸冷霜

天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
见《纪事》)"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。


秋怀二首 / 公叔爱欣

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


谒金门·帘漏滴 / 范姜英

此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 韶雨青

露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"


晚秋夜 / 巫庚子

三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 马佳甲申

持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 羊舌夏真

韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。