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宴散

近现代 / 侯铨

我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。


宴散拼音解释:

wo jin he er yi zi duo .er de lao cheng yu bai shou ..
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
zuo jiang qu shi pei xiang zhai .jiu lai che ma ji ren guo .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
yu dao mo gui jiao .yi xiao po nu zheng .chui xu qi zhi zhang .huan nan xu yan deng .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
.xi jun meng you chun .meng you xian shan qu .huang ruo you suo yu .si qie ping sheng yu .
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
cui hua bu lai sui yue jiu .qiang you yi xi wa you song .wu jun zai wei yi wu zai .
ta hua tong xi shao nian chun .xing tan zhu pi sui yi bing .yun ge guan wei bu jiu pin .
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
ding ni chou peng bie .pan xing yan kuai lu .zhong yi tu lian chu .zhang han lang si wu .
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
guan pei he qiang qiang .jiang xiang ji wang gong .dao wu hu wan sui .lie he ming ting zhong .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又(you)合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这(zhe)样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果(guo)用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出(chu)礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎(shao)信人出发时(shi),又拆开信封,再还给他。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照(zhao)着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让(rang)人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!

注释
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
寄:托付。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
1。集:栖息 ,停留。

赏析

  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚(tian shang)有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  六国(liu guo)被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写(xie)了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华(rong hua)绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子(nv zi)。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

侯铨( 近现代 )

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简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

从军行七首·其四 / 完颜璹

热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


前赤壁赋 / 归子慕

故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。


长安清明 / 韩必昌

"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。


青阳 / 杨简

一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"


采莲词 / 娄机

小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。


讳辩 / 李宜青

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 张志逊

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
两行红袖拂樽罍。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。


稽山书院尊经阁记 / 江筠

"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
本是多愁人,复此风波夕。"
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。


夏日南亭怀辛大 / 李当遇

烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"


从军行 / 许銮

"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。