译文
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不(bu)会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
祭献食品喷喷香,
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地(di)呢?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
只凭纸上几行(xing)字,就博得了皇帝垂青。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
[15]业:业已、已经。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。