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阮郎归·立夏

唐代 / 吕大吕

江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。


阮郎归·立夏拼音解释:

jiang fei si zai zhang .hai ke yi wang qu .he pu dang huan ri .en wei xin yi fu ..
er shi si you yi chao jin .ai qie zhui lou he zu yan ..
yuan de hua wei hong shou dai .xu jiao shuang feng yi shi xian ..
.wen xue zong shi xin cheng ping .wu si san yong zuo zhen ming .en bo jiu shi xian zhou ke .
liu tian su cai jing wu feng .jiu hua dang yang jin zun li .zhao ying piao yao yu lang zhong .
.tong ren jia hu du .xiang jian ba guan shi .ye zuo tai sheng shi .huang ju ju ru li .
can dan you si jing .yin shen luo xu chen .hui di fei die chi .han di yu qin shen .
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
yi xi qian xiang man .hui rao pu jiang ying .shui zhi du wu ku .zhi jian xie xuan cheng .
.huai nan wo li hou .fu feng jun xing ji .wen cai fei xun chang .zhi yuan qi zhuo li .
wei chen xing tian ban yao li .yi wang jiao yuan qie suo si ..
luan he shi gao tian lu chun .mei yu yun lai xiu wen jia .fang zhi pan qu zheng wu chen .
.xing yin ci jiu gu .cong ci ji fang chen .yu yu ru diao she .chu fei si wei ren .
he kan kong li guo .xian xiang zuo zhong feng .di lu qiu tan shui .sheng wei mu guan zhong .
xing dou tong qin fen .ren yan jie han ling .dong liu qing wei ku .bu jin zhao shuai xing ..
ji xia qi fang zhi .zhang bin bing wei quan .ding fei long wai niao .zhen shi ke zhong chan .

译文及注释

译文
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行(xing)(xing)法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名(ming)叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
青莎丛生啊,薠草遍地。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。

注释
吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
33、累召:多次召请。应:接受。
⑤藉:凭借。
[17]庋(guǐ):放置、保存。

赏析

  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面(mian)对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  全诗三章,都以鸠居(jiu ju)《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别(te bie)是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与(shi yu)时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

吕大吕( 唐代 )

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简 介

吕大吕 吕大吕,字声宏,号笑山,清无锡人,居邑之锡山走马塘,诸生。着有《复古堂诗文稿》。

花影 / 闪癸

"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。


听晓角 / 羊舌文杰

牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
心明外不察,月向怀中圆。
深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,


蚕妇 / 闵威廉

千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 昔立志

休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。


招隐二首 / 单于梦幻

雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。


渡青草湖 / 钟离光旭

不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。


周颂·执竞 / 茶凌香

嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"


望江南·三月暮 / 罗癸巳

见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。


赠范金卿二首 / 图门又青

兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"晓楼烟槛出云霄,景下林塘已寂寥。
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"


闲居 / 丑水

应为临川多丽句,故持重艳向西风。"
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。