李波小妹歌
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
李波小妹歌拼音解释:
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
.yi xi kai yuan tian di ping .wu huang shi yue xing hua qing .shan zheng yin huo yun san su .
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
.yu qing qiao shi qing ye fen .lao long yin duan bi tian yun .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
译文及注释
译文
站在这里(li)好似还能听到诸葛亮(liang)作辞别后主的(de)声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相(xiang)对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
她说过(guo)要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻(ke)工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
注释
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
⑻卧：趴。
⑦安驱：稳稳当当地驾车。
⑸水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。
⑿服黄金、吞白玉：道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》：“《玉经》曰：服金者寿如金，服玉者寿如玉。”
赏析
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏(shu)释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞(jian zhen)的感情。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名(yi ming) 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴(dan qin)的模样。“临当(lin dang)就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏(shu)释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞(jian zhen)的感情。
这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名(yi ming) 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴(dan qin)的模样。“临当(lin dang)就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
徐经孙( 魏晋 )
收录诗词 (6519) 首
简 介
徐经孙 生于宋光宗绍熙三年，卒于度宗咸淳九年，年八十三岁。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士，授浏阳主簿。累迁太子左庶子，太子詹事，敷陈经义，随事启迪。景定三年，（公元一二六二年）春雷，诏求直言。经孙奏年来忠谠之气，郁不得行，上帝降鉴，假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起，经孙极论不便，忤贾似道，罢归。家在洪、抚之间，有山方正，因号矩山。闲居十余年，卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷，《四库总目》传于世。
段太尉逸事状
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
咏二疏
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
必斩长鲸须少壮。"
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
而为无可奈何之歌。"
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
浣溪沙·咏橘
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
维持薝卜花，却与前心行。"
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景，平芜野草古今愁。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
一枝花·咏喜雨
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
信陵君窃符救赵
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
浣溪沙·独立寒阶望月华
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
天边有仙药，为我补三关。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。