首页 古诗词 石钟山记

石钟山记

清代 / 盛复初

请从象外推,至论尤明明。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
东家阿嫂决一百。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


石钟山记拼音解释:

qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
dong jia a sao jue yi bai ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..

译文及注释

译文
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那(na)沁人心脾的余香。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独(du)自前往?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面(mian)。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐(le)。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害(hai)。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
(24)交口:异口同声。
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
(7)宣:“垣”之假借。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
⑴闻夜漏:这里指夜深。

赏析

  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见(ru jian)。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己(zi ji)好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很(shi hen)有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异(wu yi)。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入(cha ru)形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤(zi shang)之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

盛复初( 清代 )

收录诗词 (4689)
简 介

盛复初 盛复初,字子亨,号春谷,秀水人。有《且种树斋诗钞》。

晒旧衣 / 释志芝

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 陈鸿墀

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 李鸿裔

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


临江仙·忆旧 / 谢恭

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 解程

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


南柯子·山冥云阴重 / 王洧

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


鹊桥仙·七夕 / 陈宝箴

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


千秋岁·苑边花外 / 王齐愈

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


四块玉·别情 / 李潜

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
龟言市,蓍言水。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


碧瓦 / 李廷璧

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"