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茅屋为秋风所破歌

南北朝 / 程公许

茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
.fo di zang luo yi .gu hun ci shi gui .wu wei hu die meng .ge xie bo lao fei .
sheng ge chu chu hui tian juan .du zi wu qing chang xin gong ..
gong fang shi kuang tong jiu pi .yu jun bie shi yi qin qing ..
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..

译文及注释

译文
行行之间没有其他(ta)的(de)言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈(bei)求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提(ti)出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当(dang)我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
鸟儿也飞不过吴天广又长。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

注释
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
(9)恍然:仿佛,好像。
7、若:代词,你,指陈胜。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
122、行迷:指迷途。

赏析

文章思路
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一(zhe yi)段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留(de liu)连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
三、对比说
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问(jian wen)题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似(lu si)真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

程公许( 南北朝 )

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简 介

程公许 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官着作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 宋绶

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"


城东早春 / 张道渥

别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。


运命论 / 岳赓廷

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。


渔翁 / 方暹

"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)


鹧鸪天·酬孝峙 / 戴敷

"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"


好事近·花底一声莺 / 李杭

马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


聪明累 / 玄幽

今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。


出塞 / 高颐

混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。


春日西湖寄谢法曹歌 / 徐嘉炎

"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"


咏雨 / 赵晓荣

"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,