华下对菊
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
李花结果自然成。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
华下对菊拼音解释:
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
译文及注释
译文
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我也能够吟(yin)哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
朱雀桥边一(yi)(yi)些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环(huan)一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相(xiang)得益彰。
不必在往事沉溺中低吟。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原(yuan)）的故事。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
注释
日卓午：指正午太阳当顶。
58.立：立刻。
迹：迹象。
65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
3、如：往。
赏析
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们(ta men)之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在(xian zai)老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
融情入景
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮，好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了，可惜(ke xi)这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射(she)，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们(ta men)之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在(xian zai)老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
融情入景
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮，好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了，可惜(ke xi)这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
针对性 再者《，《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一个上级机关，受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的，对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌，有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，从内容上来说，是对着逐客这事而发，全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明，因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠，其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力，使之不能对外用兵，如果就此事进行辩解，显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈，只抓住逐客对秦不利来论说，完全从秦国的利益着眼，这就容易使秦王接受。另外，李斯当时也无辜受牵连，但他在上书中片言不涉及自己，这样完全符合公文的本质要求，徐望之说：“公文本质之可贵，贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说，正是从国计民生着想的体现。 《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性，还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的，如果不熟悉这个人，不揣摩这个人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁。对这个问题，刘勰有中肯的评价：“烦（顺） 情入机动言中务，虽批逆鳞而功成计合，此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理，引到统一六国的关键问题，符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望，就难以立足，凡是利于达到这一欲望，就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理，把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂，贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王；在论说的次层则把用客卿提到“跨海内，制诸侯之术”的高度；再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之，每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系：纳客就能统一天下，逐客就有亡国危险。以利劝之，以害怵之，这就紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的。 以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断，使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断，这三个特征在文中体现最为突出。当然，该文还有个别其他的公文特征，像当时李斯已在被逐之中，写这篇上书必须十分注意时效，除了“道上上谏书”急就此文之外，在写法上开头单刀直入，指出逐客之错，使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山，既为当时紧急情势决定，也是公文时效性的要求。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射(she)，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
海瑞( 清代 )
收录诗词 (1564) 首
简 介
海瑞 海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝着名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
塞上曲·其一
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
诉衷情·七夕
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
山中杂诗
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
柏学士茅屋
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
养竹记
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
牧童词
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
好事近·湘舟有作
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
禅刹云深一来否。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
武陵春·人道有情须有梦
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
水调歌头·中秋
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台