把酒对月歌
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
把酒对月歌拼音解释:
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
.fu chu chou han shi you yu .nan er zao yu geng nan ru .ou cheng han shi qian nian ye .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
yi shen chao yu bi .ji ri guo tong liang .mo lian lu bian zui .xian gong dai shi lang ..
he shi ai liu shi ke su .man ting feng yu zhu xiao sao ..
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
译文及注释
译文
这(zhe)以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天(tian)子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下(xia)；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空(kong)”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为(wei)上古的务光、涓子之辈，都不如他。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个(ge)人在这秋天的江上独自垂钓。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚(ju)合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
注释
⑴幽州：古州名。辖今北京、河北一带，治所在蓟县。
⑶故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。
（22）中山：春秋时建，战国初建都于顾（今河北定县），前429年（魏文侯十七年）灭。
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
⑺樽罍溢九酝：樽罍指陈酒的器皿。九酝：美酒名。
赏析
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
这是三幅江边居民生活的速写。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所(chu suo)。“谁家”“何处(he chu)”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉(bei liang)，情思缠绵哀痛的特点。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误(ji wu)国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴(yan)诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
这是三幅江边居民生活的速写。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所(chu suo)。“谁家”“何处(he chu)”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉(bei liang)，情思缠绵哀痛的特点。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误(ji wu)国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴(yan)诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
蒲寿宬( 未知 )
收录诗词 (7432) 首
简 介
蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
莲蓬人
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
绣岭宫词
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
见《纪事》）"
己亥杂诗·其二百二十
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
伤仲永
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
"紫陌奔驰不暂停，送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白，
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
河满子·正是破瓜年纪
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
江城子·腻红匀脸衬檀唇
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
南乡子·璧月小红楼
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
水调歌头·舟次扬州和人韵
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
虞美人影·咏香橙
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）