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江边柳

唐代 / 陶金谐

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


江边柳拼音解释:

zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..

译文及注释

译文
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能(neng)买到鞋子。
遥远漫长那(na)无止境啊,噫!
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏(cang)阉这些赌(du)博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会(hui)围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教(jiao)诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。

注释
(8)筠:竹。
几度:虚指,几次、好几次之意。
出:超过。
14.于:在。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
(10)“野人”:山野之人。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。

赏析

  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复(chu fu)杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料(zi liao)。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切(qie qie)如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美(qi mei),适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

陶金谐( 唐代 )

收录诗词 (4112)
简 介

陶金谐 陶金谐,字挥五,号适斋,南城人。干隆戊辰进士,官江华知县。有《适斋诗稿》。

哀江南赋序 / 琴尔蓝

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


和张仆射塞下曲·其四 / 东郭钢磊

岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


早秋三首·其一 / 漆雕美玲

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 微生作噩

独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


同儿辈赋未开海棠 / 九忆碧

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


贺新郎·送陈真州子华 / 单于甲子

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 丘凡白

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"


早雁 / 万俟素玲

"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


阳春歌 / 柔傲阳

"看花独不语,裴回双泪潸。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


独秀峰 / 左丘甲子

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,