赠田叟
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
赠田叟拼音解释:
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
译文及注释
译文
“有人在下界，我想要帮助他。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
从前三后公正德行完美，所以(yi)群贤都在那里聚会。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
送来一阵细碎鸟鸣。
左右的男女们都在喧(xuan)哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光，江水辽远通向开阔的洞庭。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
日照城隅，群乌飞翔；
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪(xue)花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广(guang)的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好(hao)像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试(shi)一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
《尚(shang)书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
到了邠州郊外，由于地(di)势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
注释
武阳：此指江夏。
⑴门隔花深：即旧游之地，有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
⑵心留：自己心里情愿留下。
（5）改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
④庖丁：厨师。《庄子·养生》说：庖丁解牛的技艺高妙，因为他能洞悉牛的骨骼肌理，运刀自如，十九年解了数千只牛，其刀刃还同新磨的一样，毫无损伤。文惠君听了庖丁的介绍后，说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。“
37.再：第二次。
114. 数（shuò）：多次。
(3)弃：传说为周之始祖，尧舜时农官。
赏析
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人(shi ren)是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想(xiang)。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观(zhen guan)之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表(ye biao)现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜(shan sheng)景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神(shang shen)，将诗人的思念之情写到极致。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人(shi ren)是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想(xiang)。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观(zhen guan)之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表(ye biao)现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜(shan sheng)景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神(shang shen)，将诗人的思念之情写到极致。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
接下去转入凝练简洁地复述故事：“手挥白杨刀，清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详，此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明：秦女的所作所为是正义的，不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人，而是由于对方“强且暴”，枉法肆虐，加之“虽有男兄弟，志弱不能当”，在这种形势下，她只好挺身而出了。
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
邹遇( 五代 )
收录诗词 (4417) 首
简 介
邹遇 邹遇(1881-?)，字忍伯，号秋士，自号悔悔生，宜兴人，故家在南山之麓，有读书楼五楹，邑中名流，时觞咏其中，太平天国后，楼圮不可寻。屡试不中，奋力诗词，并好游。执笔游四方，一无所遇。逝世后，遗稿散失。
陪李北海宴历下亭
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
定风波·重阳
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
望庐山瀑布
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
六州歌头·长淮望断
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
送裴十八图南归嵩山二首
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
江城子·嫩黄初染绿初描
何时达遥夜，伫见初日明。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
邯郸才人嫁为厮养卒妇
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
近效宜六旬，远期三载阔。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
泾溪
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
"落去他，两两三三戴帽子。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。