冉溪
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
冉溪拼音解释:
huan sa lei ting xi .wei zhan wa li xin .shi cheng nan ji he .zao hua bi tong shen ..
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
mei xiang xuan yang li zhong guo .yao wen ku lin lei xian chui ..
shu chi qiong zhi wu wai shen .xi qiao wei feng yi zhuo shou .wen ge xian shi cai lian ren .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
译文及注释
译文
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追(zhui)忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
周王下令(ling)给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
又像风吹枯桑老柏沙沙响(xiang)，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
树林深处，常见到麋鹿出没。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
蟾蜍食月残缺不全(quan)，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇(jiao)灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
注释
②臂砂，守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
⑹泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”
4.且：暂且。经眼：从眼前经过。
⑻尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⑤景：通影。形景指孤雁的形影。
28、求：要求。
（1）“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
⑸女墙：城上的矮墙，即城垛。
赏析
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗(gu shi)》，可以说就是这样的一篇诗作。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少(zhi shao)是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境(jing)，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少(zhi shao)是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境(jing)，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
吴之振( 近现代 )
收录诗词 (4139) 首
简 介
吴之振 （1640—1717）浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
画
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
"三旬斋满欲衔杯，平旦敲门门未开。
夏日杂诗
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
归舟江行望燕子矶作
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
华省思仙侣，疲民爱使君。泠泠唯自适，郡邸有谁闻。"
奉送严公入朝十韵
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
望海潮·洛阳怀古
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。"
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
逢雪宿芙蓉山主人
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。"
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
金乡送韦八之西京
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
西江月·五柳坊中烟绿
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
阳关曲·中秋月
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
遗迹作。见《纪事》）"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。