雪夜小饮赠梦得
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
三山岁岁有人去，唯恐海风生白波。"
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
落日投江县，征尘漱齿牙。蜀音连井络，秦分隔褒斜。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
雪夜小饮赠梦得拼音解释:
.dong bie mao feng bei qu qin .mei xian shu li shuo zhen ren .
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
mo xian di li hong ban shao .qia si xiang fei lei jin shi ..
su niao pai hua dong .qiao tong jiao zhu hui .yu jun tong lu zuo .jian shi fu qing tai ..
xi lou yi ye feng zheng ji .yu zhi xiang si hua ji yuan .zhong ri xiang si que xiang yuan .
.xi feng chui yin yun .yu xue ban ye shou .hu yi tian ya ren .qi kan dou yu niu .
.chao ying chu jie zuo jiang pen .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
luo ri tou jiang xian .zheng chen shu chi ya .shu yin lian jing luo .qin fen ge bao xie .
su niao jing chu jian .you quan luo bu wen .yin yu ping qian jian .hong ye xia fen fen ..
译文及注释
译文
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
驽（nú)马十驾
《北(bei)山》王安石 古诗把浓郁的绿色映(ying)照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
翠崖壁立，丹谷(gu)染赤，犹如河(he)神开山辟路留下的掌迹。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹(tan)息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆(cong)匆别离。拉着(zhuo)佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
。天空好像(xiang)要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清(qing)溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
注释
（4）愿（yuàn）：谨慎老实。不吾叛也：上古汉语用“不”等否定词的否定句，宾语如果是一个代词，一般放在动词的前面，如“吾”是动词“叛”的宾语，放在“叛”的前面。
23.必：将要。
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
⑴远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。
154、意：意见。
苦晚：苦于来得太晚。
赏析
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地(tian di)。把(ba)燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类(yi lei)的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
全诗以“人家(jia)在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类(yi lei)的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
全诗以“人家(jia)在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
朱台符( 五代 )
收录诗词 (1584) 首
简 介
朱台符 （965—1006）眉州眉山人，字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士，出为京西转运副使。上言与契丹修好，又自请往使，时论韪之。真宗咸平二年，上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初，为陕西转运使，与杨覃不协，徙知郢州，改知洪州，卒于道。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
惨云埋远岫，阴吹吼寒株。忽起围炉思，招携酒满壶。"
此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
西湖杂咏·夏
采菌依馀枿，拾薪逢刈田。镊挦白发断，兵阻尺书传。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
戏赠张先
墅桥喧碓水，山郭入楼云。故里南陔曲，秋期欲送君。"
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
双双燕·小桃谢后
"不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。"
落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。
春日还郊
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
夕次盱眙县
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
"东西南北数衢通，曾取江西径过东。
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
好事近·春雨细如尘
"数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
周颂·载芟
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢水，
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
偶然作
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外，妻孥犹隔散关东。
欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。"
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
"城西青岛寺，累夏漱寒泉。今在提纲所，应难扫石眠。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"
"柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。