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别范安成

近现代 / 金南锳

"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。


别范安成拼音解释:

.jian nan gui shou he .tai xue fu sheng xiong .shan lu chang jiang an .chao yang shi yue zhong .
xiang chuang chen ning yan sa bei .hua yan chong wang po li bei .bi ling hua fu yun mu ling .
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
kui xing xia fang tian ding ya .er shi si cun chuang zhong yue ..lao nian liu sui .
song shao fen ming dui .xiao xiang kuo xia qi .ke you sui shu zi .gu yu cao qi qi ..
bei shi chang sha di .kong pao chu shi cai .yi qi sheng si li .fu niao mo wei zai .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .
.gao ge qing yin ji yuan gong .si shi yun yue yi pian zhong .
ci lai xian wang geng he you .wu xian qing feng sheng ke yi ..
.tian he duo shuang fang .fei wo ting zhong yang .zhang wo chi yu xue .pi kai chang you huang .
li su ju ji xi .hou wang xin dai kui .tu qiong fang jie she .jing sheng dan zhi yi .
.sheng dai cheng qing yu lu jun .du huai chou chang chu xian qin .cheng ming wei jian xiang ru fu .
.ben fa yan xia zhi .na sui yuan lu you .yi zhi reng wei ding .shu li yu he qiu .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
guan shou shui quan di .ran deng ye shao can .zhong qi lao yun jiao .zhu yao ban zhong can ..
deng you wu zi xu qing feng .wen zhang gao yun chuan liu shui .si guan yi yin tuo cao chong .

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得(de),认为(wei)天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直(zhi)到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬(tai)头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示(shi)渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤(di)上踏着松软的白沙。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
⑽涓涓:细水缓流的样子。
(37)磵:通“涧”。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。

赏析

  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉(ba jiao)雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知(an zhi)夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深(geng shen),全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  写抢(xie qiang)酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失(yu shi)意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过(tou guo)这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

金南锳( 近现代 )

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简 介

金南锳 金南锳,字夏声,平湖人。拔贡,历官陕西盐驿道。

九日五首·其一 / 叶茵

"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"


踏歌词四首·其三 / 倪谦

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"


从军诗五首·其一 / 章造

听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 樊宾

"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
手种一株松,贞心与师俦。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。


除夜对酒赠少章 / 王虞凤

桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。


山下泉 / 马瑞

"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
见《郑集》)"
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"


鹧鸪天·赏荷 / 杨渊海

露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 朱斗文

"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。


蜀道难·其二 / 陈辉

"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,


秋日 / 何道生

偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
以下见《海录碎事》)
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"