译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候(hou)莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我(wo)说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也(ye)能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求(qiu)得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落(luo)了。
支离无趾,身残避难。
我默默地翻检着旧日的物品。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲(xi)皇伏羲氏一般。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
注释
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
玉:像玉石一样。
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。