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读山海经·其十

两汉 / 闾丘均

青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
莫令斩断青云梯。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,


读山海经·其十拼音解释:

qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
zi yu gui fei yi .dang wei bu xi zhou .shuang chui su si lei .ji bi zao diao qiu .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
mo ling zhan duan qing yun ti ..
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .
dui wu sui liu xing .guan kong yi wu shen .neng ling zhe yao ke .yao shang zhu fang chun ..
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
rui gong hui shou yan se lao .fen kun jiu shi yong xian hao .zhao gong yu li gao ge qi .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
幽怨(yuan)的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌(di)鏖战万里征人未回还。
  老子说:“古代太平之(zhi)世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬(quan)之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法(fa)是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。

注释
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
117. 众:这里指军队。
06、拜(Ba):扒。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。

赏析

  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  前四句借(ju jie)事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉(li hui)煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中(huan zhong)自然就显示出时辰的推移过程。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

闾丘均( 两汉 )

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简 介

闾丘均 闾丘均,字不详,益州成都人。生卒年均不详,唐中宗景龙三年在世。以文章着称。景龙中,(公元七o八年左右)为安乐公主所荐,起家拜太常博士。主败,坐贬为循州司仓。卒于官。均着有文集三十卷,(新唐书志作二十卷,旧唐书本传作十卷。此从旧唐书志)行于世。

忆江上吴处士 / 饶癸卯

日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"


水调歌头·送杨民瞻 / 僧冬卉

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。


寒食 / 但笑槐

淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


饮马长城窟行 / 磨柔蔓

"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"


一枝花·不伏老 / 缪少宁

暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"


新晴野望 / 单于利娜

深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


沁园春·雪 / 左丘朋

立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"


郑人买履 / 蒯思松

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
引满不辞醉,风来待曙更。"
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。


更漏子·本意 / 世涵柔

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 申屠彤

"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。