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临平泊舟

唐代 / 王彦泓

背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。


临平泊舟拼音解释:

bei feng kai yao zao .xiang yue zhan yu zeng .ming ri qian xi lu .yan luo geng ji ceng ..
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
.bi chi you yang xiao fu chu .liang liang yi yi zhi zi yu .diao ting hu yi huan san qu .
bi tou fei dian yue long she .jiang wei ye zuo qiong san shi .hong pei chun xing dao jiu hua .
.yao xing shen yu lu .he qi man jing guan .shang jiang zhong xun li .ming jun fa jia huan .
shan cheng duo xiao zhang .ze guo shao qing chun .jian yuan wu xiang shi .qing mei du xiang ren ..
.yi su nan tang yan yu shi .hao feng yao dong lv bo wei .jing li xiao an chong hua qu .
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
yang di dong you yi xu duo .gong wa mei cui liang xiang he .
bu si hong er xie zi mao .dang shi zheng de shao nian kuang .
yun cang li bai du shu shan .jiang lou ke hen huang mei hou .cun luo ren ge zi yu jian .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一(yi)流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请(qing)求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常(chang)(chang)有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果(guo)然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将(jiang)几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就(jiu)关闭了上阳人多少个春天。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
只有那一叶梧桐悠悠下,
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。

注释
⑵春晖:春光。
2.病:这里作动词用,忧虑。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
②梦破:梦醒。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情(qing),巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴(cheng xing)和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空(cheng kong)见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳(shang),秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

王彦泓( 唐代 )

收录诗词 (2861)
简 介

王彦泓 镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

相思 / 宰父春光

莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


幽居冬暮 / 易莺

"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"


渔家傲·寄仲高 / 单于香巧

到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 宰父晓英

勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,


上阳白发人 / 章佳玉

"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


柏学士茅屋 / 狮一禾

贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。


戚氏·晚秋天 / 司空瑞琴

伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,


朝中措·梅 / 俟宇翔

"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"


白田马上闻莺 / 巫马凯

许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


念奴娇·中秋 / 百里绮芙

"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"