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长相思·村姑儿

唐代 / 林佩环

"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,


长相思·村姑儿拼音解释:

.ni zhan ming chang di yi ke .long men shi shang kun feng bo .san nian hu sai cong rong yuan .
qu nian yu zi bie .cheng yan zan huan xiang .ru he qi wo qu .tian lu hu teng xiang .
xi yin can bi fu .jiang yi de ti hu .ji si tao yuan ke .shen ying zhu shi fu .
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..
ding ning xiang quan mian .ku kou xing wu you .dui mian wu xiang cheng .bu ru chai hu chou .
.xun xia jing shi jiu .li shi duan he cun .bu sui huai hai bian .kong kui dao liang en .
wen wu ji fu ru gu feng .du feng xin en lai ye di .gan shen geng jian xin shi li .
.ye ai yun lin hao .han tian yue li xing .qing niu mian shu ying .bai quan fei yuan sheng .
.jue liao zhong qiu ye .zuo jian ru gou yue .shi cong xi nan sheng .you yu xi nan mei .
.yu zuo che yuan pu zuo lun .dang chu bu qi ying yang ren .
.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .

译文及注释

译文
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
楼台(tai)虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可(ke)怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑(bei)倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实(shi)”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚(xu)无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
④皎:译作“鲜”。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。

赏析

  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人(shi ren)好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放(fang),从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  一、想像、比喻与夸张
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结(zuo jie),呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

林佩环( 唐代 )

收录诗词 (2311)
简 介

林佩环 林佩环,清代女诗人,名颀,字韵徵,号佩环,顺天大兴(今北京市)人,成都盐茶道林儁(字西厓,官至四川布政使)之女。

应天长·一钩初月临妆镜 / 袁天瑞

眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 胡则

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


杨柳八首·其二 / 苗仲渊

君行江海无定所,别后相思何处边。"
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
自不同凡卉,看时几日回。"


太常引·姑苏台赏雪 / 刘志渊

"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"


南乡子·送述古 / 云水

秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"


菩萨蛮·寄女伴 / 刘彻

芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,


三江小渡 / 谢懋

"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"


荷花 / 林兆龙

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"


河传·风飐 / 苏替

张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 冯景

"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。