译文
其一：
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
新(xin)鲜的(de)想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
剧(ju)辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊(a)。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚(shang)且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网(wang)捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
大自然和人类社(she)会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
注释
萧萧两鬓生华：形容鬓发华白稀疏的样子。
（56）乌桕（jiù）：树名。
无恙：没有生病。
6. 壑：山谷。
（36）掎（己jǐ）——拉住。恸（痛tong4）——痛哭。
③“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
28、求：要求。