译文
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
但是道德高尚而又善作(zuo)(zuo)文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难(nan);而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写(xie)公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候(hou),看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家(jia)祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
你会感到安乐舒畅。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
注释
(6)绝伦:无与伦比。
(1)黄冈:今属湖北。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
(19)莫可搜剔:意谓找不到幽胜佳境,也挑剔不了差错。
(46)争得:怎得,怎能够。
5.还顾:回顾,回头看。